TRES AÑOS DE UNA VIVENCIA. TRES AÑOS DE UNA CORONACIÓN

Hoy se cumplen tres años.

Bienaventurado tú que lo vistes.

Bienaventurado tú que lo vivistes.

Fotografias: J. M. Millán Simó y Raúl Ramírez

Montaje: Alberto Ramírez

Música: Himno de la Coronación (Abel Moreno)

LA MODA EN EL XIX

Desde el próximo día 30 de octubre de 2007 hasta el 8 de enero del 2008, podeis visitar la exposición temporal La moda en el siglo XIX en el Museo de Artes y Costumbres Populares de Sevilla.

En ella se expone parte de la rica colección de indumentaria con la que cuenta el Museo de Artes y Costumbres Populares de Sevilla. Junto a estas piezas, se expondrán trajes cedidos para la ocasión por el Museo del Traje. CIPE de Madrid.

La muestra aborda un recorrido cronológico y temático de la indumentaria femenina del siglo XIX, con el fin de reflejar todos los cambios que se produjeron sucesivamente en la moda femenina durante aquel siglo. Durante la visita se descubren los distintos aspectos históricos y artísticos que la indumentaria ofrece, siendo el principal el marcado carácter internacional que tuvo la moda durante estos años: París fue el espejo en el que la mujer burguesa miró para vestir a la última.

La exposición se ha estructurado en cuatro áreas cronológicas coincidentes con:
- La moda imperio (1800-1819): marca un cambio radical con respecto al siglo XVIII. La silueta vertical de la mujer, libre de prendas interiores opresivas, supone un paréntesis en la indumentaria femenina.
- La moda romántica (1820-1870). En estos 50 años el cuerpo femenino oculta sus formas naturales con el uso de dos prendas interiores: el corsé y el miriñaque, que estrecha la cintura y ahueca las faldas respectivamente.
- Polisones y primeras modistas (1870-1890). Esta prenda interior acapara el protagonismo de las dos décadas, consiguiendo dar forma y volumen especialmente en la parte trasera de los vestidos de la mujer.
- Modernismo (1890-1905). Se caracteriza por la aparición de nuevos estilos y formas que miran al pasado renacentista o que se inspiran en las líneas sinuosas de la Naturaleza.

La exposición está formada por 75 piezas; de ellas, 16 son préstamo del Museo del Traje. Junto a la indumentaria civil femenina, esta muestra cuenta con indumentaria infantil, prendas interiores y complementos que completan el discurso expositivo. Además, se exhiben dos trajes de majas que se reflejan el carácter castizo mantenido durante aquel siglo frente a las modas extranjerizantes. Asimismo, se cuenta con los disfraces de los Duques de Montpensier, un fiel reflejo de la sociedad y el ambiente lúdico del que gozó Sevilla durante el siglo XIX.

Comisarias: Mª de las Nieves Concepción Álvarez Moro e Inmaculada Ledesma Cid

LA VOZ DE MI SILENCIO

Soy ayuno de tu ser,

hago dieta de tus besos,

ni siquiera como perdices

porque una gripe aviar

se ha "encargao" de destrozar

lo bueno y malo de este

cuento.

Que ya no cuento ovejas para conciliar el sueño,

ahora cuento todo aquello

que no depende de algún dueño.

Que pena del que se duerme,

se lo lleva la corriente,

se queda "estancaito" en lo muerto y en lo inerte.

Pongamos un final de cualquier dichoso día,

así suena la esperanza

ante una amarga despedida.

Gracias por este nuevo trabajo. Gracias por las trece letras. Gracias por las doce más una poesía. Gracias por tu música, la que huele a Cai y suena a Andalucía. Gracias por hacerme sentir un barriero.

PERFILES

Paciente. El siempre paciente.

Con aguante de valiente,

de torero con muleta

que esquiva las envestidas

de cuantos le rodeamos.

Amigo del silencio.

Cobijado en la soledad del sentimiento que calla.

Que esconde, que guarda,

que protege cual rancio pirata su tesoro.

El de la dulce sonrisa, la tierna mirada,

el corazón más grande y el de la boca, bocaza.

....gracias Maru por poner la guinda a mi pastel

LOS ALTOS DEL MACPSE

Después de esta semana ocupada por la formación académica y profesional, os traigo una galería de fotos muy interesante.

Seguro que todos conoceis el Museo de Artes y Costumbres Populares de Sevilla, el Pabellón Mudéjar, que se encuentra en la Plaza de América, frente al Museo Arquológico. Estos dos edificios junto con el Pabellón Real, ocupado por oficinas municipales, conforman este espacio público que concibio el arquitecto regionalísta Anibal González para la Exposición Iberoamericana de 1929. Desde el año 1972, con la adaptación del arquitecto José Galnares Sagastizábal, es la sede del Museo de Artes y Costumbres Populares, institución museística de titularidad estatal y gestión autonómica.

Alguna vez habreis visitado sus salas, aunque sea en una excursión con el colegio o en una escapada dominguera al Parque de las Palomas. Si, por el contrario, no lo conoceis os invito a que os deis una vuelta.

El edificio, completamente simétrico en su planta, responde en su interior a lo expuesto en su fachada principal. Quiero decir, que es igual de bello por dentro que por fuera. No obstante, y a modo de chascarrillo tomatero, os diré que Isabel Pantoja solicitó el uso de su patio interior y, lo que hoy es, sala de exposiciones temporales, para la celebración del banquete de su boda con el torero Francísco Rivera Paquirri. Ni que decir tiene que la petición no fue aceptada, a pesar de que la tonadillera presumiera y presionara con sus contactos.

Pero lo que hoy os quiero mostrar es ese otro museo al que no todos tienen acceso, a sus azoteas, que además de mostrarnos unas panorámicas de riqueza paisajística y monumental, nos deja ver la cantidad y variedad de detalles estéticos, en su mayoría de material cerámico, que embellecen este emblemático edificio de Sevilla, que demuestran que es un BIC en sí mísmo y no sólo por ser la sede de un museo.

Fotos: Alberto Ramírez

IMÁGEN PARA LA REFLEXIÓN

Andaba yo por Cádiz en el caluroso mes de julio cuando de un balcón cercano a la Catedral pude leer "Concepcionistas.150 años educando en valores". Al momento me vino a la mente la nueva asignatura de Educación para la Ciudadanía, que comenzaba ya a levantar ampoyas en políticos, iglesia, colegios, educadores y padres. No me lo pensé dos veces y realicé la fotografía.

El articulo 27.3 de la Constitución Española dice así: Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones.

Si la Religión dicen que ha pasado a ser optativa (aunque creo que siempre se pudo optar entre esta y Ética), ¿por qué ahora esta nueva asignatura se erige como obligatoria? ¿Educaba y educa la Religión en valores cívicos? ¿Qué opinan mis navegantes?

HOY ME SIENTO DICHOSO

Había pensado titular esta entrada como La Treintena, pero los sentimientos son los que mandan, y no tengo más que sentirme dichoso. Y no por entrar en una nueva década, no por cumplir otro año ni divisar como estos se me vienen encima, sino por contar a gente a mi larededor de tanta valía. Apenas habian pasado unos minutos de la media noche cuando comencé a recibir las felicitaciones vía sms, y ello ha continuado con postales en el correo electrónico y nuevos mensajes en el desayuno. Esto seguro que sigue unas pautas de normalidad, pero para alguien que no acostrumba a ser alagado, ni a sentirse el centro de nada, es también normal que se emocione. Un momento,... otro mensaje!!!

Hoy es igual que ayer, salvo que hace treinta años vine al mundo como el segundo de tres hijos, el del medio que siempre pasa más desapercibido para todos. Aunque siempre he sentido un afecto especial por parte de mi progenitora, con la que comparto mucho más que un parecido físico.

Esta mañana el espejo me ha devuelto la imágen de una persona, que a pesar de cumplir años, se siente joven. Pero hace tiempo que rondo una reflexión, y es que cundo tienes veinte ves a los de treinta como, mal llamados, puretas; y ahora que ya dicen que los tengo no me reconozco como tal, aunque si que es verdad que me encuentro más asentado en todos los sentidos, a pesar de que aún me quedan muchas cosas por vivir. Y para ello es necesario que pasen los años, que, como dice mi madre, es señal de que se ha vivido.

Hoy abro una nueva década en mi corta existencia. Hoy me aventuro en una nueva travesía. Hoy miro el futuro sin tanto temor, y con muchas metas por conseguir. Hoy me siento mejor que hace diez años. Hoy me siento afortunado. Gracias a todos los que me haceis disfrutar de la vida.

REENCUENTRO DE OCTUBRE

Este fin de semana la Titular de la Hermandad de Monte-Sión, la Virgen del Rosario, la de la Calle Feria, volvió a bajar de su hornacina para tendernos la mano, para mirarnos de frente, para dejarnos sin palabras. Y como seguro que el objetivo cofrade de Roberto Villarríca ya ha publicado su reportaje, he decidido traeros este montaje que espero que sea del agrado de todos, y que pretende ser otro de mis homenajes a mi devoción mariana.

Fotografía y montaje: Alberto Ramírez

UN PASEO POR LA CARTUJA DE SEVILLA

Os propongo un paseo por uno de los lugares de Sevilla más alejados del mundanal ruido. Sólo teneis que cruzar el puente y encaminaros a lo que fue Pabellón Real en la Exposición Universal de 1992, y que hoy alberga la sede de la Universidad Internacional de Andalucía, el Centro Andaluz de Arte Contemporáneo y el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico. Pero, además de todos estos organísmos públicos, el conjunto monumental del Monasterio de Santa María de la Cuevas de la Isla de la La Cartuja es en sí mísmo un exponente historico, artístico y patrimonial. Las fotografías que os traigo creo que así lo atestiguan. Pero en caso de que mimeticeis mucho con Santo Tomás, id al lugar y meteros por las llagas de sus huertas e inmuebles. Sin duda saldreis reconfortados de la visita. Un spa del patrimonio.

Fotos: Alberto Ramírez

LA LLANURA BAJA

Aprovechando un seminario en el CAAC (Centro Andaluz de Arte Contemporáneo) he aprovechado para ver las exposiciones permanente y temporal que se exhiben en el complejo monumental de La Cartuja.

En la Capilla de Santa Ana se expone esta obra de Jesús Zurita, que, pese a sentirme un neófito, además de receloso, en el arte contemporáneo, tengo que admitir que me ha sorprendido gratamente.

Su autor pretende que entendamos la obra como una intervención en un espacio antes que como un mural. Para ello dispone de un lugar de poderoso valor historico, no pudiendo aislar la obra de su entorno. La intención del artísta en esta serie de "escenas" es una reformulación de la representación pictórica de la Anunciación cristiana. En palabras de Jesús Zurita, su autor, la Llanura baja muestra el proceso de la Encarnación como un desarrollo donde la violencia y lo orgánico son aspectos fundamentales de una destilación, una catarsis que conduce al espectador de una parte a otra de la obra en intimo acompañamiento de un espacio arquitectónico al que toda afirmación resultante queda sometida.

Fotos: Alberto Ramírez